Поддержать нас
Беларусы на войне
  1. Пять лет назад эта беларусская компания громко разорвала контракт с немецким брендом. Теперь ей грозит банкротство
  2. Главные герои произведений — Калиновский и репрессированные друзья. Пять пунктов о величии этого классика беларусской литературы
  3. «Это демонстративное унижение». Спросили у эксперта, почему КГБ взял под крыло Лицей БГУ
  4. Власти Беларуси планируют открыть авиасообщение с США
  5. Власти подмяли под себя электронные обращения, а когда пошли жалобы в соцсетях — стали угрожать. Эксперт — как быть людям в этой ситуации
  6. Служил в спецназе, сидел за мошенничество, был за БЧБ, а потом — против. Рассказываем о самом экстравагантном музыканте Беларуси
  7. Что происходит в Польше: «государственный переворот» или «восстановление верховенства права»?
  8. «Взяла телефон Романа — и увидела переписку c бывшей женой, она отправляла ему фото нижнего белья, своего тела». Большое интервью Софьи Сапеги — часть вторая


/

Со смертью человека связано немало традиций и суеверий. В одних семьях, например, в доме, где находится покойник, завешивают зеркала, в других — с умершего снимают крестик. Однако нужно ли это делать? На эти вопросы изданию «Адзінства» ответил протоиерей Павел Яцукович, ключарь кафедрального собора Воскресения Христова в Борисове, настоятель Князь-Владимирского храма.

Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pexels.com
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pexels.com

По словам Павла Яцуковича, закрывать окна и форточки, а также занавешивать зеркала в помещении, где находится покойный, — это «нелепое суеверие».

— Люди говорят о том, что душа умершего может испугаться своего отражения в зеркале. Это даже смешно произносить. Или же что душа может застрять в зеркале, словно оно — портал в потусторонний мир. Церковь этого совершенно не поддерживает, — отметил настоятель. — Повторюсь, это обычное суеверие. А суеверие — это грех.

Снимать с усопшего крестик перед погребением тоже не нужно, объяснил священник.

— Мало того, крест кладется и в руки умершему человеку как образ того, что он был православным христианином, а на лоб полагается венчик с изображением Спасителя, Богородицы, Иоанна Крестителя. Во время прощания мы как раз прикладываемся к иконам, которые находятся на лбу усопшего человека, — рассказал он, отметив, что не стоит класть в гроб иконы. — Они пишутся для того, чтобы перед ними молились. А в гробу кто будет перед ними молиться? Никто. Икону лучше умершему в руки не давать. Если дали — перед погребением ее можно забрать и молиться перед ней дома. Никакой мистики в связи с тем, что она побывала у покойного или на кладбище, она не несет, и никакого негатива тоже.